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考前必读十大美文
（一）
成功人生在忘我
不要仰望高山的雄奇， 即使你是一粒微尘， 忘却自我渺小， 依旧可以堆砌一个星球；
不要羡慕苍松的挺拔， 就算你是一株小草， 忘却自我平凡， 仍然可以装点一方土地；
不要向往大海的汹涌， 纵使你是一滴雨露， 忘却自我普通， 还是可以滋润一片泥壤。
有一种日子叫曾经， 有一种岁月叫艰辛； 有一种精神叫强健， 有一种生活叫磨炼。
雄关似铁， 只有奋不顾身才可能而今迈步从头越； 往事如风， 只有得失两忘才可能义无返顾勇向前！
蝴蝶在花丛中翩然起舞， 因为它忘却了挣脱蛹茧束缚的痛苦；
竹叶在月光下姿态婆娑， 因为它忘却了冲破竹笋紧箍的压迫。
这世上没有一蹴而就的事情， 更没有轻而易举的成功。
一个生命， 伟大也好，渺小也罢， 要将自身的能量释放到极限， 往往是在一种逆境的磨难中， 脚踩遍地荆棘， 身迎枪林弹雨， 搭一支忘我的利箭， 把坚韧的弓弯到满月的弧度， 一射而出， 才能超越束缚， 冲破迷雾， 令人夺目。
不忘却霜欺雪压的苦楚和电击雷劈的残酷， 一粒被遗弃在悬崖罅隙里的种子， 何以能将卑微的身躯耸立成参天的大树？
不忘却摧肝裂肺的痛苦和呕心沥血的孕育， 一枚被沉埋在海底深渊中的贝壳， 何以能将枯涩的泪水酝酿成璀璨的珍珠？
忘我是一种精神的执着。
当失聪的贝多芬用他那双灵巧的手在黑白键上敲出激情敲出爱意， 追求自由呼唤光明， 高扬达观的风帆， 保持激昂的心态时， 他是忘我的。
他完全陶醉了， 他完全痴迷了， 他也许听不到， 但他又分明“听” 到了。他震撼着， 也震撼了全世界。
忘我是一种心灵的洒脱。
当神奇的庄子幻化无方意出尘外鬼话连篇奇怪迭出水击三千里抟扶摇而上者九万里豪迈地说出至人无己神人无功圣人无名时， 他是忘我的。
他洁身自好， 人格高标。
不要功名富贵， 不管得失荣辱。
把自己雕塑成漫漫长夜中独自看守月亮的树， 留给后人不尽的瞻仰和佩服。
忘我是一道亮丽的风景。
当那带剑的燕客慷慨地悲歌：
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
” ， 捐躯的先烈从容地吟哦：
“砍头不要紧， 只要主义真。杀了我一个， 还有后来人！
” ， 原本平凡普通的生命被他们用忘我的精神打磨得亮丽晶莹。
远处有舍生取义的孟子在为民请命， 精忠报国的岳飞在纵横驰骋； 怀抱琵琶的汉姬上马起程， 变法流血的谭嗣同奋不顾身。
近处有黄继光挺胸上前堵枪眼， 邱少云烈火焚烧似等闲； 焦裕禄“心里装着兰考人民， 惟独没有他自己” ，孔繁森拖着病体为百姓谋福利……他们用忘我奋斗无私奉献的精神把自己的名字擦得鲜亮， 在历史的某个页面上雄视千秋， 令人感喟， 使人钦佩。
这些人如同银河系中的繁星一样熠熠生辉， 纵使倒下， 也能让世人为之流下感动的热泪。
忘我是芭蕾舞者那双畸形变态的脚， 是亲兄弟那只骨节错位的手。生而为人，只有对他人的无私奉献， 才有自我价值的全面体现； 纵使为己， 也只有忘我劳动努力奋斗无畏无惧不管不顾， 才能迎来成功的眷顾。
梵高疯狂地涂抹着向日葵， 忘我地燃烧激情， 用一亿七千万的天价， 让世人明白什么是艺术珍品；
苏轼潇洒地拄着拐杖， 一蓑烟雨任平生， 宜雨宜晴， 且啸且吟， 赫然登上了文学殿堂的最高峰；
袁隆平沉静地徜徉田间， 潜心科研， 不断实践， 日晒雨淋， 视若等闲， 竟然使自己的名字响彻寰宇用自己的成果惠及世界！
让徐来的清风荡涤你污浊的心灵， 让满天的星火点亮你不灭的明灯； 让历史的余响震撼你疲软的心窝， 让自然的音籁击穿你壅堵的耳朵——
请你听我大声说， 成功人生在忘我！
（二）
人若忘我品自高
我若为林， 便欣欣以向荣；
我若为草， 便萋萋而摇绿。
——题记
儒家说：
勿我勿必； 道家言：
无为忘机； 佛家云：
驱除心魔， 天神合一。
人的心魔是什么呢？ 那就是欲望。
由于欲望之绳的捆绑， 凡人进亦忧退亦忧，为名忙为利忙； 患得患失， 难舍难忘。
度长契大， 贪多求全， 无不以自我为中心，以利益为半径， 在欲望之绳的牵缠下， 辛辛苦苦地画着一个又一个的圆圈。
所谓“人心不足蛇吞象” ， 所谓“人苦不知足， 既得陇复望蜀” ， 所谓“自私自利，实乃人心最大的蟊贼” ， 便是洞若观火的真知灼见。
于是“忘我” 就成了天地间一种最高的境界。
就像幽兰， 处深谷而轻飘香味； 就像明月， 照幽微而播撒光辉； 就像珠贝，埋沙砾而愈显高贵。
人们喜欢幽兰， 是因为它并不想和牡丹比美； 人们颂扬月亮， 是因为它并不想跟太阳争辉； 人们欣赏珠贝， 是因为它忘却痛苦无怨无悔。
其实， 人生就像在一大榜上， 榜上有名的不一定必将欢笑， 榜上无名的不一定必将烦恼。
百年苦乐徒扰扰， 人若忘我品自高。
他走他的阳光道， 我过我的独木桥。
是什么鸟就作什么叫， 是什么货就充什么料。
是白菜， 我就做一兜鲜嫩瓷实汁多味美的大白菜好了。
我若为林， 便欣欣以向荣；
我若为草， 便萋萋而摇绿。
弱小的麻雀， 不必惊羡于鸿鹄的展翅高翔鲲鹏的抟扶摇而上， 你也可以在屋檐下搭建一个小巧的安乐窝， 高兴了就飞到高高低低的枝桠间引吭高歌。
悬崖间的山花， 不必歆羡于百花园中的姹紫嫣红， 忘记日晒雨淋的蹂躏， 忘记风刀霜剑的凌逼， 开， 就开它个铺天盖地， 风流自己。
林中的小木， 何必在参天大树面前自惭形秽？ 只有你才能连接成长长的防护林挡住风沙的淫威。
纤弱的小草啊， 忘记你的卑微， 骄傲些吧， 只有你才普遍地装点了世界！
梅花忘却了彻骨的严寒， 故能欺霜傲雪；
飞蛾忘却了灯火的灼热， 故能追逐光明。
失聪的贝多芬在忘我的境界中， 扼住了命运的咽喉， 用一双灵巧的手谱写尽命运的辉煌； 残疾的史铁生在荒废的地坛中忘我地折叠出一张张纸船， 用写作之舟把自己摆渡到了心灵的彼岸； 偏瘫的史蒂芬?霍金， 乘上“思想” 的野马， 忘我地奔驰在万里云霄的高度， 在那神秘的宇宙， 探讨星系、 黑洞、 夸克， 品尝“带味” 的粒子， 研究“自旋” 的粒子， 紧抓“时间” 的箭头， 终成科学界的泰斗。
我们呢？ 我们是树林中无名的小木， 大地上无名的小草。
是枝桠间欢歌的麻雀， 悬崖处凝结的花苞。
安于普通也就忘却了普通， 安于渺小也就忘却了渺小；我自欢乐我自笑， 风吹雨打任逍遥。
大有大的风流， 小有小的味道。
还有什么好羡慕的呢？ 还有什么不能忘却的呢？
我若为林， 便欣欣以向荣；
我若为草， 便萋萋而摇绿。
我自忘我地欣欣以向荣， 我自忘我地萋萋而摇绿。
待到万木成林时， 一起抗风暴； 待到山花烂漫时， 我在丛中笑。
邪念无， 欲望少； 放得下， 忘记了。
——人若忘我品自高！
（六）
淡泊
“实淡泊而寡欲兮， 独怡乐而长吟。
” 这是淡泊的感觉； “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
” 这是淡泊的风格。
没有美丽的彩虹， 没有绚烂的云霞， 淡泊是固守纯静明丽的一方晴空； 没有争流的船舸， 没有戏水的海鸟， 淡泊是处子般平静的一湾海域。
淡泊， 是一朵清纯的夜花， 总在无人问津的境遇里优雅地抽芽绽蕾。
它不像诸葛亮神秘诡异的羽毛扇， 也不像姜太公那沽名钓誉的直钩。
淡泊， 是梭罗郊外的木屋， 是陶潜篱前的菊花。
它摈弃功利和浮躁， 唤回了单纯和质朴， 如同“久在樊笼里， 复得返自然” 。
淡泊， 是一片干净的湖水， 它不愿与泥淖同流合污， 不求像沧海一呼百应。而是在宁静里荡尽污浊， 于无声中沉淀出蓝天的底色， 悄然把自己化作一面澄澈的明镜， 既照亮别人， 又镜鉴自己。
淡泊， 是一条澄澈的溪流， 尽管没有大海的汹涌， 但也从此避免了波涛的争论和抢夺。
它不是借以飞黄腾达的“终南捷径” ， 也不是失意文人的满腹牢骚。淡泊， 是林逋的梅妻鹤子， 是苏东坡的“一蓑烟雨任平生” 。
淡泊， 可以是一盏清灯如豆， 一卷书香惬意； 也可以是一杯香茗醒神， 一管短笛悠扬。
淡泊， 就是清净而非清高， 修炼而非苦练， 自信却不自负， 失意却不失魂， 优雅而不忧伤， 孤独而不孤单。
淡泊， 并不是非得远离纷繁的市井， 走向田园牧歌式的乡 村， 而是闹中取静，处喧嚣但不慕繁华， 在红尘但不陷烟云， 居短巷却怡然自得， 住漏室却心房飘香。心中藏的是松柏的静谧， 而不是林海的嘈杂； 立志做的是勇跃龙门的鲤鱼， 而不是随波逐流的浮萍。
因为淡泊， 直刺青云的高山成就了伟岸的身躯； 因为淡泊， 身处幽谷的百合繁衍了生命的花期； 是淡泊， 使雄师当上万兽之王； 是淡泊， 使天才登上创造顶峰。
“几卷好书消永夏， 一窗江水送流年。
” 这样的淡泊是一种优雅的韵致。
“闲看庭前花开花落， 漫随天外云卷云舒。
” 这样的淡泊是一种禅意的空灵。
“我不卑不亢， 在灯火阑珊的地方， 做自己的帝王。
” 这样的淡泊是一道维美的风景。
淡泊者淡看功名并非无视功名， 淡泊者追求成功并不狗苟蝇营。
淡泊者卧听风雨， 静赏明月。
心存芥蒂的人不会淡泊， 老谋深算的人不会淡泊， 急功近利、欲壑难填者与淡泊无缘。
淡泊是理性的领悟， 是灵性的升华， 是心灵的敞亮， 是视野的拓展。
淡泊在蓦然回首的追怀中， 在悠然心会的禅意里。
情趣每每在淡泊的从容中一展风采，创意也往往会在淡泊者的闲适里翩然而至。
淡泊是生活意趣的尽情挥洒， 淡泊是生命积极的生存状态。
拥有淡泊， 便会聆听到爱心的驿动和低语； 拥有淡泊， 便会拥有一份生命的协调与和谐。
是淡泊让你放飞心灵的羽翼， 是淡泊令你完善高尚的人格。
想起冰心老人的诗句：
“浮躁的人啊， 请把一切私心杂念推开！
要学会等待，让世界静静地向你走来！
”
（七）
洒脱
古往今来， 无人不喜洒脱。
可洒脱是每个人都想做到又最难做到的东西。
生活于这个物质世界， 我们放不下的东西太多太多， 金钱、 名利、 地位、 权力， 哪一样不让人怦然心动？ 可当一个人汲汲于此时， 心中可还能留有一方天地？ 如此人生， 何来洒脱？
洒脱是一种人生态度。
人生如戏， 每个人其实都是演员， 扮演着自己不同的角色。
戏演得好坏， 有时全在于演员是否自然， 是否放松。
如果老是紧绷着一根弦， 动作就会生硬， 戏也迟早会演砸。
洒脱， 是你在出演人生这场大戏中的镇定剂， 它让你甩开精神上的包袱， 轻装前进。
洒脱是一种人生历练。
是历经人生况味之后的返璞归真。
也可以说惟有热爱人生者才有真洒脱。
热爱人生者， 方知生活之真谛， 方明生命之价值。
人生苦短，岁月岂能淹留？ 洒脱地面对人生， 生命的色彩才能来得真实自然。
其实洒脱从某种意义上说， 就是对自我的一种超越。
洒脱是光风霁月。
光明磊落， 是心中自有的一片青天。
小人没有洒脱， 他们整天在心思里打转， 唯恐天下不乱， 何来洒脱？ 工于心计者无洒脱， 心中惟有蝇营狗苟， 争名逐利， 谈何洒脱？
洒脱是一己的真性情。
不掩饰， 不做作， 不虚伪。
想哭就哭， 当笑则笑。
世俗于我何有哉？ 始终保持一种真我的风采！
洒脱是对人世的精明洞察。
所谓世事洞明皆学问， 人情练达即文章。
对人情世态的洞察， 方可心中一片通明。
所谓洞悉世事胸襟自阔， 阅尽人情眼界自宽。小人也罢， 君子也罢， 心中自有一杆明秤。
洒脱是不拘一格。
不拘泥， 不死板， 懂得变通。
人生充满了太多的不确定性、丰富性， 何不放开眼光， 跳出窠臼， 去创造一种海阔天空般的境界？
洒脱是战胜后向对手友好地伸出双手， 化干戈为玉帛。
青山不改， 绿水长流，人生何处不相逢？ 不萦萦于心， 不耿耿于怀， 相互一握手， 一笑泯恩仇， 是一种大智慧， 大风度。
洒脱是一种宽容。
对别人的宽恕， 其实就是对自己的宽容。
人生在世， 谁能保证永不犯错？ 伸出你的一双真诚之手， 你会发现面前的世界其实可以更美。
懂得在适当的时候放弃， 是洒脱的关键所在。
有得就必有失， 这是人生的普遍规律。
死守住一块地方， 寸步不让， 看起来是坚韧， 其实是最不明智的选择。世界如此广阔， 何处不是容身之所？ 何处不能重整河山？ 失败抑或挫折， 只是暂时， 何不潇洒地挥一挥衣袖， 一笑置之？
洒脱是赤子之心， 天真烂漫； 是堂堂正正， 光明磊落。
坦荡才能释然， 磊落方不萦怀。
这是一种胸襟， 是胸怀的一片坦荡。
坦荡之胸怀， 方能容得下天地万物， 如游鱼在海， 飞鸟在天， 自由无碍。
洒脱是天上白云， 风雨交加间舒卷如意； 洒脱是晴空一鹤， 云烟飞腾中扶摇直上； 洒脱是扁舟一叶， 寸心万里； 洒脱是枫叶一片， 层林尽染。
云送钟声穿山去， 月移塔影过江来。
洒脱是一种宁静的淡然， 是一种从容不迫的风度。
洒脱是怅惘时的笑对春风， 洒脱是失意时的喜揽秋月。
洒脱是一蓑烟雨任平生， 既然也无风雨也无晴， 何妨吟啸且徐行呢！
（八）
这条路满是眼泪
想到路， 眼前挥之不去的， 只有阮籍。
是他， 驾着破旧的牛车， 一坛酒， 独自驶向城郊。
路旁， 鲜花嫩草， 时时点缀； 奇峰怪石， 处处崔嵬。
他视而不见， 只顾驱车揽辔。
上方， 落单的飞雁发出凄凉的鸣叫； 前方， 拉车的老牛垂下伤感的头颅：
素湍急流， 已经没有了去路！他下车， 取酒独倾， 喝罢， 开始大呼大号， 然后一路长啸把思绪凝成了诗句：
“行到水穷处， 坐看云起时。
” 风生水起， 云卷云舒。
想人生不也是这般风过无影，水逝无痕？ 白云苍狗， 触目惊心？ 于是没来由地大哭， 泪洒归途， 一路沉吟， 一路坚定：
惟有白云与绿波， 舒卷起伏任天真！
阮籍猖狂， 岂效穷途之哭！
年轻的王勃肯定奇怪：
只不过没有路罢了， 掉头就是啊， 为什么要痛哭？ 其实， 阮籍哭的不是眼前的穷途， 而是人生的穷途。
这条路上， 笼罩的是东晋司马集团的阴影； 这条路上， 张扬的是“竹林七贤”...
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